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      網上團校學習資料(一)

      審核: 來源: 作者: 時間: 2015-04-14 點擊: 3422次

       

       
      馬克思主義之我見
      ——淺談社會主義必將戰勝資本主義社會
       
      馬克思主義人學研究會 韋喜詩
       
      19世紀40年代,資本主義發展迅速,并逐步暴露出了它與無產階級之間的矛盾摩擦。馬克思主義就是在這樣一個極其復雜的環境下應運而生。它誕生的初衷,就是指導無產階級通過暴力革命,粉碎資產階級專政,建立無產階級專政,并在向共產主義社會過渡的整個歷史時期中鞏固和加強無產階級專政。
      馬克思主義認為無產階級是資本主義的掘墓人和共產主義的創造者。并通過一系列的認證,指明社會主義社會必將戰勝資本主義社會。
      馬克思主義誕生之后也先后出現了前蘇聯、中國、老撾、古巴、越南、捷克、蒙古、南斯拉夫等社會主義國家。這些社會主義國家在20世紀40年代到90年代占據了整個世界的二分之一。當時的發展前景是比較明朗的。而這些國家的馬克思主義者也在不斷的探究如何讓社會主義一步步打敗資本主義。
      然而,直到現在,社會主義國家正在和這個目標漸行漸遠。隨著19911225日,前蘇聯解體,世界社會主義體系受到的極大的沖擊。很多社會主義國家也在全球化中漸漸被資本主義吞噬。
      目前,全世界僅剩下中國、越南、古巴、朝鮮、老撾五個社會主義制度的國家。其余大部分都為資本主義國家。為什么社會主義國家和資本主義國家的實力對比如此懸殊?
      而僅剩的這5個社會主義國家,在資本主義國家的圍追堵截中,又有誰可以幸免于難?越南和老撾因為實力較弱,大有被資本主義玩弄于股掌的趨勢,朝鮮一直被資本主義視為“硬骨頭”,卻在綜合實力上大有欠缺。古巴位于美國的后院,其前領導人菲德爾•卡斯特羅是堅定的馬克思主義者,一直致力于與美國抗爭。然而前不久剛上任的古巴領導者,也就是菲爾德•卡斯特羅的弟弟勞爾•卡斯特羅宣布的新一輪的古巴經濟改革計劃也許會對古巴的社會主義經濟體系產生一定影響。中國這個世界上最大的社會主義國家,在改革30年當中,或多或少也受到了資本主義不小的沖擊。這不禁使我們懷疑所謂的“社會主義必將戰勝資本主義社會”的正確度。
      很多人通過各種途徑、理論來論證馬克思的斷言的正確性??墒巧鐣髁x社會到底怎樣實現戰勝資本主義社會的方法卻沒有一個人說得清楚。翻遍《資本論》《馬克思恩格斯全集》也沒有人得出最后的結論。
      其實,很多人都忽略了一點,就是卡爾•馬克思在對于社會主義如何戰勝資本主義上早就點明要義?!恶R克思恩格斯全集》通篇第一頁第一句話:“全世界無產階級聯合起來”這是馬克思主義的精髓所在,也是社會主義如何戰勝資本主義最終的方法。只有全世界無產階級全部聯合起來,一致對抗資本主義,才能達到無產階級專政,形成社會主義社會并最終實現共產主義社會。
      而至今為止,幾乎沒有人形成這樣的觀點。社會主義國家從建立至今,除了前蘇聯,其余的社會主義國家都是處以一種分散的狀態。力量的分散導致了社會主義實力的削減。
      類比于社會主義國家,似乎資本主義國家比我們更加了解馬克思主義的精神,他們在1949年成立了北大西洋公約組織,又于1991年成立了歐洲聯盟。至今為止,這兩個組織一直維持著成員國之間的關系和管理日常事務。任何成員國發生經濟困難,同盟都將提供幫助。不難看出,北約和歐盟的成立都是服務于資本主義的全球戰略。當全世界的資本主義形成團體,他們所覆蓋的勢力范圍,必定大于單個資本主義國家勢力的觸及范圍。
      而社會主義國家在1954年雖然成立了華沙條約組織,但是卻在1991年被迫解散。前蘇聯也于1991年解體,原本最大的社會主義國家俄羅斯現在也變成了資本主義社會。而目前,世界上沒有一個社會主義國家集體成立性質的聯盟。這樣一來,我們數目不及別人,就連團結度也不及別人了。我認為這就是導致社會主義國家在世界的處處受制與資本主義國家的原因。
      建立一個“社會主義國家同盟”是世界社會主義國家的共同需要,然而我們建立社會主義國家聯盟,并不是走前蘇聯那種集權統治。我們的社會主義國家聯盟更多的是服務于社會主義國家,是將社會主義國家的政治經濟軍事等力量結合起來,較強實力的社會主義國家向實力較弱的國家提供幫助,使實力較弱的國家迅速成長,建立“共榮”,一同抵抗資本主義社會強烈的攻擊。
      缺少社會主義聯盟是個什么狀態?現在世界上的社會主義國家對其他社會主義國家不是秉持一種事不關己的態度就是相互較勁,相互挑剔。這樣怎么能夠抵抗的住資本主義入侵。單槍匹馬怎可敵得千軍萬馬?
      我們可以看到20108月,美越在南海進行了軍事演習。越南縱使和中國在南海問題上多有摩擦,但是還不至于讓越南如此挑釁吧?若不是美國的威逼利誘,越南也不至于做到此種地步。所以說,小國家也有小國家的悲哀。古巴和朝鮮意義上都十分反美,厭惡資本主義社會,也是資本主義十分頭痛的兩根刺,但是他們所達到的威懾力還遠遠不夠。世上僅剩的這5個社會主義國家除了中國,都是小國家,那么他們的命運可以想象有多艱難。如果這個時候,再沒有一個適合社會主義國家發展的聯盟,這些小國家失去了可以依靠的后盾,最后都不得不淪為資本主義附庸,中國也并將難逃厄運。
      有人問,你憑什么認為中國能建立“社會主義國家聯盟”呢?就國內而言,中國早就確立了“不結盟”政策,而且經濟政治軍事實力遠不及當初的前蘇聯。國際上,朝鮮早就將“馬克思主義作為指導思想”從憲法中刪去,越南的民主化改革比中國更為激烈,古巴任重而道遠,老撾基本沒有戰斗力。中國憑一己之力根本無法改變現狀。
      我首先要談的是,“社會主義國家聯盟“可以由中國提出,但絕不由中國領導,中國也不會想領導。毛澤東就說過:“不可沽名學霸王”?!吧鐣髁x國家聯盟”也絕不像當初蘇聯那樣準備跟資本主義搞軍備競賽和實力比拼,或者說現在這個時機不適合。中國實力確實不如前蘇聯在社會主義國家中的地位強悍,老撾、越南、古巴、朝鮮這每個國家也都是滄海一粟,但是這并不妨礙“社聯”的組成。當初中國被非洲朋友“抬入”聯合國印證了一點,“貧窮”不是軟弱的借口,也正是切合了馬克思這一句話“全世界的無產階級聯合起來”我們就有可能戰勝資本主義。一切反抗不管具不具有力量,都是值得害怕的。也正因為中國不如前蘇聯有實力,我們就更需要盟友的力量,需要聯盟的力量,需要國際盟友的發聲,需要國際輿論的幫助。
      再者中國現行的“不結盟”政策是否符合當今世界的潮流早已經不是嶄新的議題。美國北約進一步東擴,中國面對的是北約、歐盟、美日韓聯盟、美日印澳聯盟、南海小國聯盟,卻要堅持不結盟?中國早在2004年就組成“中國-東盟”的新型聯盟形式,現在也進一步推崇“東盟+中日韓”的亞洲新格局。但是,日韓歷來屬于親美派,隨著希拉里訪問越南提出“美國回歸亞洲”,“東盟+中日韓”的格局很可能受到沖擊。而中國聯合俄羅斯的“上合組織”,也正是“不結盟”的特殊形式。也有人說中國不結盟是因為要走“獨立自主”的道路,不想受制于人。而我們這里所說的“社會主義國家聯盟”不是北約,不是華約,也不是蘇聯,而是一個“自由,平等”的聯盟形式,沒有老大,沒有班長,只是同學或者朋友關系,我們的目標是戰勝資本主義社會,但是就目前而言,聯盟的首要任務則是先自救才趕超,最后戰勝。
      無論如何,資本主義瘋狂的侵蝕下,社會主義總要找出活路,只要“全世界無產階級聯合起來”,總是大有希望的!
       
       
      馬克思主義之我見
      -------關于共產主義
       
      馬克思主義人學研究會 王加冕
      在一次全球性千年思想家的評選中,馬克思是當之無愧的第一名。穿越幾個世紀能在今天還能如此受歡迎的恐怕有且只有馬克思。思想家總是這樣唱著這個世紀聽不懂的歌等著下個世紀的人來合。就像流星來自沉久緘默,終將聲振大地。馬克思主義是龐大的,是我們一輩子也學習不完的;馬克思主義是深奧的,是我們一輩子也研究不完的。在此我僅對自己比較感興趣的內容發表一下自己見解。
      1919年,在《新青年》雜志上,李大釗先生寫下了一篇介紹馬克思主義的文章---《我的馬克思主義觀》,在那個思潮翻涌的年代,這篇文章點燃了一盞明燈,馬克思主義逐漸傳入中國。仿佛今天還能看到毛澤東,蔡和森他們在湖師大高聲齊誦:少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋......或許那個年代離我們很遠,但當我看到《情深深雨蒙蒙》里北大學生割指誓眾,呼吁學生罷課發起五四運動時;當我看到《十月圍城》里聞一多慷慨激昂的演講眾人高呼時;當我看到《風聲》里那殘無人道的酷刑,愛國者用堅強的意志抵抗時,總會從心底涌出一股與那個時代的人一樣的熱流,我想這就叫做信仰。
      每一個共產人都有一個最高的理想那就是共產主義。正是那沒有剝削,沒有壓迫的馬克思共產主義理論傳入中國,我們今天才會看到共產人一段段可歌可泣的歷史,去喚起我們心底那純真的信仰。然而在今天這個瞬息萬變的新社會,新鮮事物正在以驚人的加速度增長,信息時代帶來物質生活前所未有的豐富。人們的精神生活是否跟上了物質的步伐呢?答案是肯定的,也是否定的。
      根據馬克思主義哲學的一般原理,物質決定意識,但并沒有告訴是否物質發生變化的瞬間,意識也產生了同步的改變呢?接受這種變化又需要多少時間呢?在舊的意識和新的意識之間的間隙里,人們在做什么,人們的意識是否會迷失方向?衡量的標準是什么?且停住,這樣問下去,顯然是沒有窮盡的。沒有人能告訴我們,這需要我們來作一番思考。
      前不久,中國青少年研究中心對當代中國青年信仰狀況作了一次全面調查.從已獲得的資料來分析,青年認為的信仰危機在很大程度上表現為對“共產主義一定會實現”這一理想的認同感的降低.另外,也有一部分青年對“是否存在信仰危機”的問題并不關心??梢哉f,“游離于社會政治文化生活之外”的心態,仍是存在于當代青年中的一種現象。在眾多的信仰擺在大學生的面前,選擇“用馬克思主義指導自己認識世界”的人數占調查總數的 28.2%,選擇“相信共產主義一定會實現”的人數占調查總數的16.7%。同時,社會利益、文化多元化的狀況也反映到學校來,對學生的信仰產生影響,對社會的主導信仰產生沖擊。一些學生主導信仰不穩定,愿意去了解甚至嘗試相信其它信仰。有12.8%的大學生“相信神靈”,11.9%的大學生“相信星座”,17.1%的大學生“認為金錢最重要”,13.4%的大學生“認為權利最重要”,這些負面數據比以往類似題目的調查數據結果有較明顯增長。
      總之,功利化和世俗化從某種意義上講,是一種無信仰的狀態,因為信仰一旦功利化、世俗化,就失去了信仰對社會發展和人生導向的神圣性,功名利祿成為人們行為唯一的本能信仰。而當代青年的信仰問題更關系到中國未來的發展。大學生的信仰教育已迫在眉睫需要社會給予更多的關注。
      馬克思雖不在了,但馬克思的最高理想應永遠留在每位共產主義接班人的心中,當代大學生應樹立正確信仰,居安思危,關心時事政治。我們的臺灣還沒回來,奧巴瑪還在會見達賴,中國的核能在世界還排不上名次.......各個領域都需要我們努力,告別網吧,告別手機,告別一切浪費時間的事情。我相信隨著物質文明的不斷進步,人類的精神文明也會不斷進步,當它們都高度發達的時候,按需分配的那個社會就會到來,而現在我們還要以經濟建設為中心,這就需要每位國人的努力,做好自己該做的事情就是對國家最大的貢獻。在08年的次貸危機中,歐洲最暢銷的一本書就是《資本論》,由此可見,歐洲人又開始從新思考馬克思了。在不遠的將來我相信中國會真正的和平崛起,那時我們靠的不是廉價的“made in china”,那時我們可以在聯合國大膽的使用棄權票;那時美國和歐洲也人人一本《共產黨宣言》邊走邊吃邊看。
       
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